拔河是中国古代的一项体育活动。《墨子·鲁问》中记载,相传春秋时期,楚、越两国水军交战时,鲁国的工匠公输子(鲁班)设计了一种称之为“钩强”的兵器,用于阻挡和钩住敌船。而在阻和钩时,需要战士具有强大的力量。因此,当时把钩强对拉作为军事训练的重要内容。之后又影响到民间,南朝梁宗懔所撰《荆楚岁时记》称,立春之日,“为施钩之戏,以绠作篾缆,相霄(系)绵亘数里,鸣鼓牵之”。施钩即牵钩。特别是临水地区的各水乡渔村,渔民们仿效“钩强”制作成类似近代带有“挽子”的篙,作为使船的工具。与此同时,有的地区还把这项军体运动变成一项民间的体育娱乐活动,形成为一种习俗,每逢佳节就用“牵钩”之戏来进行庆贺。该戏一般是由人数相等的两队,对拉一根蔑缆曾以比试力量。
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任何雕塑的制作都是要掌握一定的技巧的。只有我们掌握了技巧才能制作出最形象贴切的雕塑作品。动物铜雕也不例外。我们在给动物雕刻的时候,很重视它的装饰性和实用性。铜雕的制造需求源于生活而且高于生活,在出产各类铜雕著作的过程中,通常通过艺术加工的方式进步人物铜雕的赏识价值,但关于许多英雄人物或许具有特别奉献的人物铜雕,需求防止艺术加工,只要复原艺术本性,才可以起到教学效果。实际生活中,人物铜雕的品种较多,关于具有特别意义的人物铜雕著作,需求坚持铜雕的艺术本性,防止因为艺术加工而致使人物铜雕实质性的意义予以损失,让人物铜雕完全失掉存在的价值,因而人物铜雕不是需求艺术加工,需依据实际使用意图而定。