董仲舒对策后，被武帝派到江都易王刘非那里当国相。刘非是武帝的哥哥，此人粗暴、蛮横，一介武夫，但因为董仲舒当时声望很高，是举国知名的大儒，所以对董仲舒非常尊重。而且刘非把董仲舒比作辅助齐桓公称霸诸侯的管仲，也就是希望董仲舒要象管仲辅助齐桓公一样来辅助自己，以篡夺中央政权。但董仲舒是主张"春秋大一统"的，因此，对于刘非的发问，他借古喻今进行了规劝，指出“所谓仁人，是‘正其道不谋其利，修其理不急其功’（端正自己奉行的道义而不谋求眼前的小利，修养自己信奉的理念而不急于取得成果）的仁。致力于以德教化民众而使社会风气大变，才是仁的最高境界！所以孔子的弟子即便是小孩也羞于提到五霸，因为五霸是先行欺诈后行仁义。只是耍手段而已，所以不足以被真正有道义的人提及。”暗示刘非不要称霸。董仲舒为江都易王相六年，搞了不少祈雨止涝之类的活动。
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每一件东西的存在都有自身的价值，在校园或者广场上面会见到人物雕塑，人物雕像之所以摆放在这些地方，是有一定原因的。例如孔子雕像、毛泽东雕像、孟子雕像、李大钊雕像等这些雕塑会摆放在学校内，因为在他们的身上有我们要学习的东西。激励着每一位人不断地向他们学习。像一些西方人物雕塑会摆放在园林中、广场上，他们主要起到的是点缀园林、城市的作用，美化的作用比较大。古代铜雕艺术源远流长绚丽璀灿，有着永恒的历史价值与艺术价值。传世和近年发现的大量青铜器表明，铜雕艺术自身有着一个完整的发展演变系统。铜雕艺术是我国古代文化遗产中的一个主要部分，它与历史、冶金、文字、造型美术有着相当密切的联系。世界青铜文化中最典型，最丰富的代表。在中国古代也不仅仅只是金属铜雕，也有过抽象铜雕这一说，也就是一念之间就融进了中国文化之中。古人对抽象铜雕也有很多种解释，即使是西方抽象铜雕，在展现形式上也离不开中国传统的智慧，与中国传统的文化有着紧密的联系。