关羽被曹操俘获后,曹操非常欣赏关羽的为人,为了知道关羽有没有久留的心意,叫张辽以私人感情来试探关羽。关羽对张辽叹息道:“我知道曹公对我的厚爱,但我受刘备将军的厚恩,发誓共死,不可背弃。我终不会留下,在为曹公立下功劳后我便会离去。”张辽担心,自己若是如实汇报,可能会导致曹操杀关羽,经过一番内心挣扎,他终于意识到曹操是君父,自己是臣子,不能因为自己和关羽的兄弟情谊就放弃职责。最终,张辽向曹操如实汇报了关羽的心意。曹操却称赞关羽:“事君不忘其本,天下义士也。”又让张辽揣度一下关羽何时离开。张辽深知关羽是知恩图报之人,于是为关羽担保:“羽受公恩,必立效报公而后去也。”曹操知道关羽会离去,反而重加赏赐,想要留住他。但后来,关羽为曹军斩杀了颜良。于是,关羽将曹操的赏赐全部封存,留书告辞,向北奔赴袁绍军中,回到刘备身边。曹操左右欲追杀之,不过曹操认为各为其主而阻止。
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抽象人物雕塑对于我们来说也是比较多见的,抽象人物铜雕不是具体的人物铜雕,抽象人物雕塑对形体的要求不严格,不必和什么实际的东西相像,它要求其它的境界:有的是完全抽象,它要求具有美观的特征,还要求内在的涵义。抽象人物铜雕往往超出现实之外的境界,写实的无法表现出的境界。因为它可以不考虑具体形状,只要喜欢,人物抽象雕塑就是随心之所欲的艺术主张与追求,充分体现在元代倪瓒说的仆之谓画者,不过逸笔草草,不求形似,聊以自娱耳和余之竹,聊以抒胸中之逸气耳。人物抽象铜雕表现形式:抽象雕塑识文断字之士的写当然不会像文盲画工和西方文盲漆工那样在现成的主题下追求形似、好看和精细,因为这些都不是写的目的。写的目的是表达写作主体的思想、观念、情怀等,道出写作主体的思浩荡和神飞扬(王微),是畅神而已而非以形写形。抽象雕塑就是长期的写的传统、牢固的写的价值观与写的规定性,使中国艺术家眼睁睁地看着朗世宁和波洛克突破太似和不似这两条边界,自己却只选择符合中国笔墨趣味的西方品种。