约1451年，哥伦布出生于热那亚的一个工人家庭，是信奉基督教的犹太人后裔。哥伦布年轻时十分推崇曾在热那亚坐过监狱的马可·波罗，立志要做一个航海家。当时，地圆说已经很盛行，哥伦布也深信不疑。他先后向葡萄牙、西班牙、英国、法国等国国王请求资助，以实现他向西航行到达东方国家的计划，都遭拒绝。一方面，地圆说的理论尚不十分完备，许多人不相信，把哥伦布看成江湖骗子。另一方面，当时，西方国家对东方物质财富需求除传统的丝绸、瓷器、茶叶外，还有亚洲的高利润的香料贸易。这些商品主要经传统的海、陆联运商路运输。经营这些商品的既得利益集团也极力反对哥伦布开辟新航路的计划。拒绝的原因除了上面所述，就是因为哥伦布提出一些过分的要求，例如他要求”航海司令“的头衔，10%的战利品回报，并且要求将他发现的每个国家的总督权过继给他的后代。
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校园铜雕与所有的校园物质景观一样，积淀着历史、传统、文化和社会的价值，蕴含有巨大的潜在教育意义。校园铜雕通过被解读，不仅使学生掌握一定群体的环境知觉，同时从铜雕作品中领会特定文化的设计思想、态度、情感和价值观受到潜移默化的影响。 校园铜雕大都运用抽象与象征、隐喻和悖论的手法表现，特别是我国的校园铜雕，一般具有纪念性、象征性、激励性、装饰性等特点，突出思想审美、重视德育潜化，或着重表现人类的智慧和对真善美永恒的追求。校园铜雕是物质化了的精神载体，它是校园文化的载体，反应了一个学校的精神文化水平和道德素质要求。所以校园铜雕的选择与摆放也是非常关键的。 首先，校园铜雕的选择要符合校园的文化氛围。在校园里我们常见的铜雕就是一些学者，比如马克思、恩格斯等，还有一些精神榜样，如雷锋、焦裕禄等，这些铜雕的选择就符合一个校园的文化氛围。