假山艺术最根本原则，“有真为假，做假成真”。大自然的山水是假山创作的艺术源泉和依据。真山虽好，却难得经常游览。假山布置在住宅附近，作为艺术作品，比真山更为概括、更为精炼，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人为的假山又必须力求不露人工的痕迹，令人真假难辨。与中国传统的山水画一脉相承的假山，贵在似真非真，虽假犹真，耐人寻味。假山的主要理法，相地布局（即选择和结合环境条件确定山水的间架和山水形势），混假于真；宾主分明；兼顾三远（宋代画家郭熙《林泉高致》说：“山有三远。自山下而仰山巅谓之高远；自山前而窥山后谓之深远；自近山而望远山谓之平远。”）；依皴合山。按照水脉和山石的自然皴纹，将零碎的山石材料堆砌成为有整体感和一定类型的假山，使之远观有“势”，近看有“质”和对比衬托，包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虚实、寂喧、幽旷、浓淡、向背、险夷等。在工程结构方面主要技术是要求有稳固耐久的基础，递层而起，石间互咬，等分平衡，达到“其状可骇，万无一失”的效果。
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现在越来越多的雕塑耸立在城市的中心位置，同时也越来越贴近人们生活。大家知道优秀的雕塑作品不仅仅是设计与做工上的体现，更多的还应该与周围的自然环境珠联璧合、遥相呼应。雕塑的出现使城市更具有和亲力，这是其他雕塑所不能媲美的。优秀的园林雕塑不仅仅起着装饰的作用，已上升为座城市的标志，更甚者已而成为城市人文精神的集中体现。景观雕塑工艺品题材比较广泛，基座设计也有四种基本类：碑式、座式、台式和平式。每一座优秀的景观雕塑都代表着人们对生活的一种呼吁，代表着人们的生活。所以它现在也仅仅贴近人们生活了，成为不容易被人忽略的风景。